카지노 슬롯 머신 하는 법 범망경보살계본술기 ()
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내용 요약
정의
신라 승려 승장이 『범망경』을 풀이한 주석서.
서지사항
『범망경카지노 슬롯 머신 하는 법계본술기(梵網經菩薩戒本述記)』는 모두 4권으로 이루어져 있다.주1제1편 16투 1책에 수록된 것을주2으로 카지노 슬롯 머신 하는 법주3글이『한국불교전서』1책에 수록되어 있다.
성격
카지노 슬롯 머신 하는 법나라 · 중국 · 일본 등에 전해지고 있는『범망경』에 대한 주석서는 현재 모두 29권이다. 이 주석서들은 다시 상하 양권을 주석한 것 · 하권의 전부를 주석한 것 · 하권카지노 슬롯 머신 하는 법슬롯 머신 사이트BCF4;슬롯를 설한 부분만 주석한 것 세 종류로 나눌 수 있다. 『범망경술기(梵網經述記)』 상권은 분과에 넣어 전체적인 맥락카지노 슬롯 머신 하는 법 그 지위를 설명하기는 하지만, 본문에 대한 해석은 하권 전체에 대해서만 이루어져 있다.
내용
신라 승려승장(勝莊)은 모두 다섯 가지 문을 설정해 『범망경』을 해석하였다.
첫 번째는 가르침이 일어난 이유와 제목 및 '법망경'이라는 제목의 유래를 서술한 부분카지노 슬롯 머신 하는 법. 먼저 범망경을 설한 이유에 대해 부처님께서 중생을 구제하기 위해주4로 십지(十地)를 열어육바라밀(六波羅蜜)[^5]를 닦아 두루 청정해지는 길을 밝히고,주6로 삼신(三身)을 나열하여 온갖 덕을 갖추어 원만히 비추는 것을 밝힌 것이라 하였다. 제목에 대해서는 본경의 원래 이름인 "범망경노사나불설보살심지계품제십"카지노 슬롯 머신 하는 법 ‘심지’란 상권카지노 슬롯 머신 하는 법 보살의 수행 계위를 40단계로 설한 10발취(十發趣) · 10장양(十長養) · 10금강(十金剛) · 10지(十地) 등의 40위(四十位)를 가리키는 것이라고 하였다.
두 번째는 경의 종(宗)과 체(體)를 밝히고 있다. 경의주8를 밝히는 부분카지노 슬롯 머신 하는 법는 유식학파의 교판론(敎判論)인주7에 의거하여 불설 전체의 종지를 밝혔다. 다만 삼시교의 교판을 밝히는 데 그치고 본경이 어디에 속한 것인지는 설명하지 않았다. 다음으로 이 경의 종지를 별도로 개설하여 심지법문(心地法門)이 이 경의 종지라고 하였다. 경의 체를 밝히는 부분카지노 슬롯 머신 하는 법는 섭망귀진문(攝妄歸眞門) · 섭말귀본문(攝末歸本門) · 섭가종실문(攝假從實門) · 법수정체문(法數定體門)의 네 문을 만들어 풀이하였다. 용군(龍軍) · 안혜(安慧) ·주9등의 설과 살바다부(薩婆多部) ·주10 · 대승의 설을 두루 제시하고, 마지막카지노 슬롯 머신 하는 법 어느 것이든 각각의 관점카지노 슬롯 머신 하는 법 설한 것이기 때문에 서로 어긋나지 않는다고 하여주29적인 입장을 보인다.
세번째는 가르침이 포섭되는 범주를 밝혔다.주11에 따를 때는게송은 주12에 속하며,주13을 설한 것은인연(因緣)등에 속하고,삼장(三藏)의 분류에 따를 때는주14에 포섭되고,주15의 분류에 따를 때는주16에 포섭된다고 하였다.
네번째는 가르침의 대상을 밝혔다. 가르침의 대상이 되는 중생은주17세 가지와 네 번째인 부정성(不定性)과 다섯 번째인 무반열반성(無般涅槃性) 등 다섯 부류가 있다. 이 경은 단지 삼승정성 중의주18과 네 번째인 부정성의 중생을 위한 가르침이고,주19 · 주20등 이승(二乘)과 무반열반성 등의 중생을 위한 것은 아니라고 하였다. 즉 오종각별설(五種各別說)에 의카지노 슬롯 머신 하는 법 가르침의 대상을 한정한 것이다.
다섯번째는 경의 본문을 풀이한 부분카지노 슬롯 머신 하는 법. 먼저 상권과 하권을 통틀어서 그 내용을주21, 주22, 주23의 셋으로 분과하였다. 서분에 해당하는 본문은 별도로 해석하지 않았다. 주석의 대부분은 정설분에 집중되어 있는데 여기에 본경카지노 슬롯 머신 하는 법 설한 보살계의 핵심인십중계와 사십팔경계가 실려 있다.
십중계 해석카지노 슬롯 머신 하는 법 나타나는 몇 가지 특징을 살펴보면 다음과 같다. 제1주24카지노 슬롯 머신 하는 법주25는 어떤 경우든 살생을 허락하지 않지만, 카지노 슬롯 머신 하는 법계는 살생을 함으로써 중생에게 이익을 줄 수 있다면 살생을 허락한다고 하였다. 승장은 그러한 해석을 하게 된 근거로『유가사지론』을 제시한다. '카지노 슬롯 머신 하는 법이주26을 지으려는 중생을 보고 그를 지옥카지노 슬롯 머신 하는 법 구제하기 위해 스스로 지옥에 떨어질 것을 감수하면서 그 중생을 죽인다면, 보살계를 위반하지 않을 뿐 아니라 오히려 많은 공덕을 낳는다'라고 한 내용이 그것이다. 또한 사람을 사물로 잘못 알고 살생했을 경우는 경죄이지 중죄가 아니라고 해석하였다. 이러한 입장은 방편을 비교적 많이 허용하는 유가계의 특성과 밀접하게 맞닿아 있다. 나머지 아홉 가지 계에 대해서도 모두 『유가사지론』을 인용하여 방편을 허용하는 측면카지노 슬롯 머신 하는 법 해석하고 있다.
『범망경』 본문카지노 슬롯 머신 하는 법는 열 가지 계를 세 번 묶고 아홉 가지 계를 두 번 묶어 48가지의 경계를 모두 다섯 단락으로 나누어 설하였다. 승장은 이 다섯 단락의 분과를 수용하면서, 각 단락에 해당하는 계를 『유가사지론』의삼취정계(三聚淨戒) 중 주27와 요익유정계(饒益有情戒)에주28하고, 다시 섭선법계는 육바라밀과의 관련성 속카지노 슬롯 머신 하는 법 세분화하여 배속하고, 요익유정계는사섭법(四攝法)과의 관련성 속카지노 슬롯 머신 하는 법 세분화하여 배속하였다. 이렇게 범망계의 해석에 유가계인 삼취정계를 끌어들인 것은 유식학자들의 주석서에 나타나는 공통된 현상이다.
승장 이전에 『범망경』 주석서를 지은지의(智顗)는 범망계가 보살을 위한 것이지 이승인을 위한 것은 아니라고 하였다. 그런데 지의는 법망계를 해석할 때는 칠중계(七衆戒)를 적극적으로 끌어 들였다. 이러한 지의의 태도는 이승이 대승으로 전입하는 것을 적극적으로 인정하는 천태교학의 본질카지노 슬롯 머신 하는 법 유래한 것이다. 승장은 지의와 달리 칠중계와는 일정한 선을 긋고 순수하게 보살계를 널리 알리고자 하였다. 승장이『화엄경』과 『범망경』을 일체시하고 『유가사지론』을 많이 인용한 것은 이승과 불공(不共)인 카지노 슬롯 머신 하는 법계를 세상에 널리 드러내기 위한 의도였다.
참고문헌
인터넷 자료
기타 자료
주석
집필자