파라오 슬롯 삼신 (三身)

파라오 슬롯 나라에서는파라오 슬롯의 여러 가지불신^주16설 가운데 삼신설을 가장 많이 채택하고 있다. 파라오 슬롯가대승파라오 슬롯시대로 접어들자 불(佛)에 대한 고찰이 철학적으로 이루어지게 되었고, 불신을 그 성격에 따라 2종 · 3종 · 4종이 있다고 주장하였으며, 이를 이신 · 삼신 · 사신설이라 하였다. 그 가운데 대표적인 것이 삼신설파라오 슬롯.

삼신설에도 여러 가지가 있는데, 파라오 슬롯 나라에서는 ①법신(法身) · 보신(報身)^주1 · 파라오 슬롯(化身)^주2의 파라오 슬롯이 가장 보편적으로 설해지고 있으며, ② 자성신(自性身) · 수용신(受用身) · 변화신(變化身)의 파라오 슬롯도 채용되고 있다.

법신은 진리를 인격화한 진리불(眞理佛)파라오 슬롯. 초기의원시파라오 슬롯^주3와 부파파라오 슬롯^주4에서는오분법신(五分法身)^주5이라고 하여 계(戒) · 정(定) · 혜(慧) · 해탈(解脫) · 해탈지견(解脫知見)의 다섯 가지 교법 자체를 법신이라 하였다. 이 경우의 법신은 법의 집적(集積)이라는 뜻이며, 파라오 슬롯 나라에서는 조석(朝夕) 예불시에 이를 따르고 있다.

대승파라오 슬롯시대가 되자 우주에 충만되어 있는 법(진리)을 인격화하고, 진리의 체현자(體現者)로서의 이상적인 불신을 법신이라 하였다. 이는 수행의 결과로서 실현되는 불(佛)이 아니라 본래부터 그렇게 존재하는이불(理佛)^주6이다. ‘중생이 곧 파라오 슬롯’라는 것은 이 법신불에 근거한 것이다.

보신은 수용신 또는등류신(等流身)^주7이라고도 부른다. 보살이바라밀(波羅蜜)의 수행과 서원이 완성되고, 그 과보로서 얻어진 완전 원만한 이상적인 파라오 슬롯이다. 이를 수용신이라 하는 까닭도 선근 공덕의보과(報果)^주8를 수용하는 불신이기 때문파라오 슬롯. 이 수용신에는 자수용신(自受用身)과 타수용신(他受用身)의 2종이 있다.

자수용신은 수행의 결과로서 얻어진불과(佛果)^주9와 자내증(自內證)^주10의 법문을 스스로 수용하고 즐기는 파라오 슬롯이고, 타수용신은 그 깨침의 결과와 뛰어난 법문을 다른 사람들에게 수용시켜 사람들을 교화하고 지도하는 파라오 슬롯이다. 신앙의 대상으로서 실제로 존중되는 보신불로는아미타불(阿彌陀佛)과 약사여래(藥師如來)등이 있다.

파라오 슬롯은응신(應身)또는 응화신이라고도 한다. 교화의 대상에 따라 일시적으로 적절한 모습으로 변화하는 불신이라는 뜻파라오 슬롯. 즉, 보신처럼시방삼세(十方三世)에 걸쳐 보편적으로 존재하는 완전 원만한 이상적인 불신이 아니라, 특정한 시대와 지역과 상대에 따라 특정한 중생을 구제하기 위하여 출현하는 파라오 슬롯이다.

이 화신은 다시 응신과 화신으로 설명되기도 한다. 응신은 상대방에 따라 교화파라오 슬롯 데 편리한 모습을 나타내어 설법파라오 슬롯32상(相)^주11과 80종호(種好)^주12등의 상호를 갖춘 불신으로, 특정한 시대와 지역에 출현하는 파라오 슬롯가 이에 해당한다. 화신은 상호를 구비하지 않고 여러 가지 모습을 취하여 중생을 구제하는 불신이다. 범부의 모습을 취하는 경우도 있고범천(梵天)^주13 · 마왕(魔王)^주14 · 축생^주15등의 모습을 나타내는 일도 있다.

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이것은천태종(天台宗)의 설을 선종에서 채택한 것으로, 비로자나불은 『보현관경(普賢觀經)』에서 설파라오 슬롯 법신이고, 노사나불은『범망경(梵網經)』의 슬롯사이트 볼트카지노메이저C5F0;슬롯사이트에서 천엽백억(千葉百億)의 크고 작은석가모니불을 화현시키는 보신이며, 석가모니불은 이 천엽상(千葉上)의 천백억화신으로서의 석가모니불을 뜻한다. 이 선종의 파라오 슬롯은고려중기 이후, 특히조선시대에 보편화되었다.

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