슬롯 꽁 머니은 불교 경전을 베껴 쓰는 불교 의식이다. 초기의 슬롯 꽁 머니은 불경을 널리 보급시키는 수단이었으나, 목판본이 유행하면서 ‘서사의 공덕’이라는 신앙적인 면이 강조되었다. 고려 시대의 슬롯 꽁 머니은 실용성보다는 신앙적인 면이 강조된 화려한 장식경이 주류를 이루었다. 슬롯 꽁 머니의 형태는 권자본(卷子本)과 절본(折本)이 있는데 보통 절본이 많다. 겉표지에는 금은니로 보상당초문을 그리고, 안표지에는 경전의 내용을 풀이하여 그림으로 그렸다. 금선으로 가늘게 구획을 나누고, 글씨는 은자로 썼다. 슬롯 꽁 머니에 쓰인 서체는 당슬롯 꽁 머니서체, 신라경서체, 구양순의 해서체를 사용했다.
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372년(소수림왕 2)에주3의 왕 부견(符堅)이순도(順道)를 파견슬롯 꽁 머니불상과 함께 불경을 보내온 사실을『삼국유사』등의 기록에서 볼 수 있는데, 이를 통하여 공식적인 불교수용과 더불어 슬롯 꽁 머니이 유래되었음을 알 수 있다. 그 뒤의 슬롯 꽁 머니은 4세기 말부터 불교경전의 ‘광선유포(廣宣流布)’라는 목적에서 시작되었지만,경주 불국사 석가탑슬롯 꽁 머니 발견된 통일신라경덕왕때의무료 슬롯 사이트BB34;무료 슬롯 사이트AD6C;무료목판본이 개판된 이후부터 목판본의 유행으로 슬롯 꽁 머니의 목적을 상실하게 되었다.
8세기 중엽부터 10세기를 전후해서 널리 보급된 목판본이 대량 생산되어 경전의 유통보급의 실용적인 면이 줄어든 반면에 ‘서사의 공덕’이라는 신앙적인 면을 강조하게 되었다. 경전의 서사는 경을 보급시키는 데 가장 기본적이고 중요한 구실을 하기 때문이었다.
우리 나라에서 가장 오래된 슬롯 꽁 머니은 통일신라 경덕왕 때의슬롯 머신 일러스트C2E0권43이다. 이 경은 장식경 또는 공덕경의 의미를 보여주는 최초의 작품으로 2축 중 1축만 공개되어 1979년 국보로 지정되었다. 이 슬롯 꽁 머니의 겉표지 그림과 안표지 그림은 자지(紫紙)에주4로 그림을 그렸고, 경문에서는 흰 닥나무 종이에 묵자로 글을 쓴 방법을 취하고 있다. 이는 슬롯 꽁 머니이 유통보급이라는 실용적인 면에서 서사의 공덕을 강조한 신앙적인 불사로 옮겨 가는 과정이라고 볼 수 있다.
고려시대의 슬롯 꽁 머니은 실용성보다는 신앙적인 면이 강조된 장식경이 주류를 이루고 있다. 이러한 슬롯 꽁 머니의 제작은 국왕발원에 의한 금자원 · 은자원 등에서 사성되었는데, 국가의 어려움을주10으로 구원한다는 뜻슬롯 꽁 머니 많이 만들어졌다. 특히 1236년(고종 23)에몽고침입을 불력슬롯 꽁 머니 항거하기 위하여팔만대장경주조사업에 착수하고, 그 사업을 위해강화도에 대장도감(大藏都監)을 세운 뒤에 많은 슬롯 꽁 머니을 제작하게 되었다. 또한 귀족들 사이에서도 가문의 영달을 위해서 많이 사성하였다.
이와 같은 고려슬롯 꽁 머니은 독특한 몇 가지 특징을 지니고 있다. 첫째, 일반적으로 경을 감싸주는 겉표지 그림에는 금은니로보상당초문을, 안표지 그림에는 경전의 내용을 쉽게 묘사한주5가 주11로 각각 그려져 있다. 경문은 금선으로 가늘게 구획하여 은자로 썼다. 둘째, 슬롯 꽁 머니의 형상은주6과 주7이 있는데 보통 절본이 많이 보인다. 절본인 경우 크기는 너비가 31㎝, 길이가 11㎝로 1면에 6행을 구획슬롯 꽁 머니 1행에 17자로 썼다.
셋째, 용지는 동을 부식시킨 녹물에 닥나무종이를 담가 만든 짙은 감색종이가 많이 쓰이고 그 밖에 자지 · 홍지 · 갈지 · 마지 등도 이따금 쓰인다. 넷째,『화엄경』과 『법화경』의 2대경전 및『아미타경』 · 『금강반야바라밀경』 · 『부모은중경』등이 많이 서사되었다. 다섯째, 자기 자신이 경전을 서사하는 경우, 전문슬롯 꽁 머니승이 서사하는 경우, 그리고 사원에서 보시하기 위해서 서사한 세 가지 방법이 있다.
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고려슬롯 꽁 머니의 대표적인 작품으로는 1006년(목종 9)에 만든 『감지금자대보적경(紺紙金字大寶積經)』을 비롯하여, 1982년 보물로 지정된 1280년(충렬왕 5)의슬롯사이트 지니AC10;슬롯사이트, 1324년(충숙왕 11)에 사성된 『감지은자대방광불화엄경(紺紙銀字大方廣佛華嚴經)』 권40 · 41, 1322년(공민왕 22)에 사성된 1976년 국보로 지정된슬롯사이트 추천C0C1제7권 등을 들 수 있다.
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